必赢亚州手机app民族民间舞蹈创作,由创作经验悟到

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中国民族民间舞蹈的创作不仅要尊重、把握民族民间舞蹈的风格,而且要在此基础上进行自己的编织与整合,在提取民族民间舞典型风格的同时,还要进行自己个性化舞蹈的编创。本文论述了编导面对风格迥异的民族民间舞蹈素材,如何对舞蹈材料进行取舍、剪裁、重组、编织。以“个性化”为核心论点,论文涉及创作基础、创作要素、创作原则以及编创的基础条件和编创过程等。

舞蹈创作之中的缘、原、圆由创作经历悟到道
舞蹈创作之中的缘、原、圆由创作经历悟到道 序、介绍 1、关于我的舞蹈背景
各舞种的学习基础,大学主修芭蕾教育,后进入现代舞成为编导,现给自己的定位是独立学者。
现代舞让我寻找到自己舞蹈艺术的家;中国传统文化让我建立了舞蹈教学和创作的灵魂。
于是,我梳理出人生之舞的三个阶段:发现自我、认识自我、超越自我。
如今,前两个阶段已经走过。当进入到第三个阶段,我才意识到超越自我阶段,应修正为回归自我。
前者似乎幼稚也。何以超越?即使超越也无非是一个自己未知的自己,所以还是。
回归自我与第一阶段的发现自我比较,就是从一个相对感性进入相对理性的认识、修炼自我的过程。
2、关于作品
至今作品百余部。其作品特点,除个人风格和品相的独特和独到之外,更是涉及各舞种和各艺术类。仅指舞剧而言,横跨了古典舞、芭蕾舞、民间舞、国标舞。
3、关于此次讲座 舞蹈创作之中的缘、原、圆之说,其实就是:
从哲学原理及元素研究和认识舞蹈创作;
让舞蹈创作者认识原理,具有原理性文化受用于舞蹈创作;
使舞蹈创作构建在普世、普识的认知下进行。 简述 缘是创作的基础机遇和条件
原是创作的本质属性和环境 圆是创作的构成方法和形态 由来
缘、原、圆这三个汉字及属性是常理、常在、常之受用的经典文化及中国哲学元素,并与人们的生活息息相关。几乎论解世、行事、做人,万物即可归于此,或者说是万事万物形成原理及构架状态无从脱于此。
感悟
当某日明白于此,便发现缘、原、圆对舞蹈的引领价值并具有本在的舞蹈文化和舞性。对舞蹈创作本身就构成道义及方法,它似乎让我们窥探到编导形态学;它更是以哲学属性回归舞蹈创作的哲学意识及方法论。
比喻 缘、原、圆就创作而言,好比人类生产: 缘即受孕、基因和孕育场所;
原是孕育条件和营养供给; 圆是十月怀胎的过程和最终的诞生。
缘、原、圆就创作而论,回归到阴阳鱼来认知和解释:
浅层解读,缘对应阴阳鱼眼和鱼形的划分线;原对应黑白二鱼及性质的不同;圆对应阴阳鱼的边缘线,以及黑白二鱼的联系关系。
深层理解,缘、原、圆既是、即在阴阳鱼的属性构成里,彼此拥有成为一体。
一、缘是创作的基础机遇和条件 就舞蹈创作而论,缘于两个范畴:
u编导的天性及背景 u做作品的客观因素及编导的关注点 编导的天性及背景
囊括:与创作相关的基因和属性 1、能否具有内心世界的想象和多情
想象链有感觉、联系、图片、理由;多情链是敏感、灵动、情思、抒怀。 简述
感觉包含念头、感受、触动潜感觉。 联系包含思绪、浮动信息、事物纽带性。
图片包含脑中画面景象和有序无序的景象关系。
理由包含对前三者运作的选择、排列、构成。
敏感包含对自身的感觉和易被周遭事物触动。
灵动包含了感觉的活力和元神的活力。
情思包含着兴趣被调动和爱意被深深情结。
抒怀包含在欲求出欲望、欲止在一吐为快。 2、是否具有舞蹈本体和文化生态
身心动觉与舞蹈本体,情结唤引符号出处。 简述
身心动觉:指情韵至身韵的基础。 舞蹈本体:指情韵至身韵构成的舞蹈本性。
情结唤引符号:指身心下的舞蹈动作和作品语言。
出处:指舞蹈知识背景和文化生态。
舞蹈知识背景包含学舞基础、种类范围、师从。
文化生态包含文化知识、生长地、家教、性格。
做作品的客观因素及编导的关注点 囊括:做作品相关因素的存在
1、是否具备做作品的基础条件 动机被孕育和作品可被演绎。 简述
动机被孕育:指做作品的由头已成立。
作品可被演绎:指演员和相关创作人员有共识的审美、品相、态度、追求,以及财力支撑。
2、是否具备做作品的契机 编导的特长及擅长被发挥,作品有共鸣。 简述
编导的特长及擅长:指编导的本质特性优势和关注点与作品和谐统一。
作品有共鸣:指观者兴趣、关注和理解以及时间、社会、时尚之综合成因的良好碰撞。
二、原是创作的本质属性和环境 就舞蹈创作而论,原于两个范畴:
u创作的基本规律 u创作与时俱进的必然 创作的基本规律
囊括:创作要素和编导要素 1、创作要素之三点 创造力、内容意象、形式品相。
简述 创造力包含对内涵的深挖和不同角度的认识、理解以及创意。
内容意象包含题材涉及和题材的不同意喻及演绎。
形式品相包含作品形式属性和特性以及艺术含量。 2、编导要素之三点
舞蹈思维、编导意识、能量。 简述
舞蹈思维:指以舞蹈本体特性和元素构建、理解舞,并作为编舞依据和创作的基础思维。
编导意识:指创作者心理、情感意象转换为作品构成规律,其中包括想象力、结构要素和符号元素。
能量:指对舞蹈思维和编导意识的潜质以及认知、创作体验的积累度。
创作与时俱进的必然 囊括:时间下的社会变化及文化变迁
1、时间转换着一切可能和不能 新的需求和主张、反思促成新的作品理念和品相。
简述
新的需求:指随时间下的社会变革反映在人们精神之中的种种心愿、夙愿和期望。
新的主张:指创作者对周遭具有敏锐和前卫的心声。
反思:指创作者对各历史时期艺术的深度了解和批判,以及对创新精神的承载。
作品理念:指创作者的作品追求具尝试性和文理构建。
品相:指作品内涵意象、形式面貌和质感。 2、编导在文化变迁中的先进位置
灵魂的诠释、人文的关怀、社会责任和前瞻意识。 简述
灵魂的诠释包含了对人性特质、复杂性和情感的表达。
人文关怀:指从美学角度对审美欣赏意识的提高。
社会责任:指通过作品的力量传递潜移默化的文化优质性。
前瞻意识:指如果没有流芳传世的作品也要力求杜绝文化污染,在创作过程具有文化素养及理性思辨。
三、圆是创作的构成方法和形态 就舞蹈创作而论,圆于两个范畴: u创作方法论
u作品构成途 创作方法论 囊括:创作实践中的不同及可寻、可循的方法。
1、创作观念和信念构成方法的空间 理念及信念,关系和被关系得方法。 简述
理念:指创作的方向和创作实践的基础。
信念:指编导在创作实践中确认和选择什么。
关系:指创作要素和元素之间的属性和位置。
被关系:指可重组和利用之下的物质性能的变化。
方法:指创作作品及创作不同作品的技法和方式。
2、编导的客观含量及素质影响方法的存在
美学意识+心理和态度左右编导的方法值。 简述
美学意识:指编导的本质艺术含量及状态。
心理:指编导思维方式及创作方式的基本定律。
态度:指编导各阶段的价值取向反应出的状态影响做作品及关注点。
方法值:方法的状态及结果。 作品构成途
囊括:作品构成的基础元素及编导的人文格 1、作品结构的使命
让作品的内容和形式同体,以内容起源,由形式承载。 简述
结构:指作品构成体以及对体一系列的布局安排。
内容:指作品的内涵及表达目的。 形式:指艺术本体承载了内涵意义及样式。
同体:指内容转换成有的放矢的方法。
形式承载:指借助形式传递内涵并能透出艺术本身的价值。 2、作品结构链之元素
动机,符号至语言;段和层布局至品相。 简述
动机分潜在动机和作品动机,前者是影响和促动编导做作品的由头;后者是指作品内容或形式的出点和苗头。
符号:指作品的形态元素,它由舞蹈素材、行为、材料、形象或动态动律为对象,成为作品语言构成的基础。
语言:指作品内涵的代言也及形式面貌。
段:指作品的段落构成,即为内容量体裁衣。
层:指内容的推动及重点形成,也是作品发展的必由。
布局:指对结构链元素总分配和协调时间量。
品相:指最终的作品样式,也即演绎者的客观水平。 结语:
由创作经历悟到道,便是对缘、原、圆的解读理解运用。
不知是否能使听众对创作解惑: 神马才创作?-什么解浮云?
神马才创作?这里的神马借用网络用语,但其意为二:一是借指什么;二是暗喻神马本身。
但凡明了缘、原、圆的文化实质便可让什么变神马的存在;
但凡悟到在创作之中缘、原、圆的存在时神马已在飞神马才创作。
什么解浮云?这里的浮云依旧借用网络用语,其意借喻创作特性及众生乱像的神秘和复杂,从中拨开浮云真见创作。
也许缘、原、圆之说,能为什么解浮云出力。 简言之:
缘、原、圆之说,只是之一之说。 换言之:
创作像花又像雾,是创作本性给予编导难舍的魅力及客观存在。 结言之:
像感受天气那样理解创作者;似涉足大地一样了解做作品。

个性/个性化/个性化语言/创作要素/创作原则

郭田,男,北京舞蹈学院编导系副教授、党支部书记兼副系主任。北京舞蹈学院首届编导专业艺术硕士。主要从事舞蹈、舞剧的创作及舞蹈编导教学的实践与研究。北京舞蹈学院编导系,北京
100081

J702 A 1008-201803-0067-04

“个性”一词最初来源于拉丁语,是指演员所戴的面具,或指一个具有特殊性格的人。一般来说,个性就是一个人的整体面貌,个性心理的外在表现性格。在心理学中对个性的解释是:一个区别于他人的,在不同环境中显现出来的,相对稳定的,影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和。《心理学大词典》中的个性定义即:“个性,也可称人格。指一个人的整个精神面貌,即具有一定倾向性的心理特征的总和。个性结构是多层次、多侧面的,由复杂的心理特征的独特结合构成的整体。”个性是舞蹈艺术的生命,中国民族民间舞蹈的创作不仅要尊重、把握民族民间舞蹈的风格,而且要在此基础上进行自己的编织与整合,在提取民族民间舞典型风格的同时,还要进行自己个性化舞蹈的编创。一部舞蹈作品能不能经得起时间的检验,能不能引起观者的共鸣,关键在于是不是运用了一种别人无法转借的个性化舞蹈语言。同样,只有个性化舞蹈语言呈现多样化,中国民族民间舞蹈艺术创作才能长盛不衰,千姿百态,日臻繁荣。

一、“个性化”民族民间舞蹈的创作思维

个性化是指舞蹈编导经过长期的艺术实践,形成的稳定的舞蹈艺术编创的风格特征、文化特征、审美特征以及心理特征的总和,包括舞蹈编导的性格、兴趣、爱好、艺术经验、生活体验、观察力、洞察力、反应能力等,它是在舞蹈编导的心理素质、生活环境、身体能力、创作能力、艺术感觉、舞蹈审美等基础上,在一定社会条件、民族文化、地域环境以及文化教育、舞蹈教育的影响下形成的舞蹈编导比较稳定的舞蹈编创艺术风格特征。个性化的具体外在的显现就是舞蹈编导所使用的舞蹈动作,编导只有具备不同于他人的舞蹈语言,才能创作出个性化的舞蹈艺术作品。所以,对于舞蹈编导来说,个性化的舞蹈语言是进行个性化中国民族民间舞蹈创作的最根本、最直接、最本质、最鲜明的表现特征。

进行个性化民族民间舞创作必须要具有创造性思维的能力。创造性思维是在舞蹈创作实践中,以新颖的思路或独特的方式提出合理的新设想,形成新见解,创造新形象的思维活动。也是对富有创造力,能导致创造性成果的各种思维形式的总称,创造性思维敢于想人之所未想,充分发挥认识主体的各种创造性能力,如观察力、想象力、判断力等。可以说创造性思维是人类心理非常复杂的高级思维过程,是人类一切创造活动的精神支柱。而直接思维是舞蹈编导基于有限的舞蹈动作、素材、特定风格等,调动一切已有的编创知识经验,对客观存在的民族民间舞蹈材料及律动性、节奏性等做出迅速的识别,敏锐的观察,直接的理解和整体的判断的思维过程。

创作思维是人脑对客观事物进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程,是认识的理性阶段。在舞蹈创作过程中,只有通过意向思维的支配,才能将自己的个性表达在瞬间的动作之中,以理念为先导,以编舞技术技法为手段,以舞蹈演员为载体,完成民族民间舞蹈作品的创作程序,展现和弘扬美的瞬间。编导能够以舞蹈思维来主导舞蹈创作理念,审视舞蹈选题,抉择创作手法,可以有效避免靠激情来支配创作行为的盲目性,也就具备了真正意义上的“个性化”创作。

二、“个性化”民族民间舞蹈的创作要素

创作要素是进行个性化民族民间舞蹈创作必不可少的因素。如词汇是语言的基本要素,人物、环境、情节是写小说的三个要素,时间、空间、力量是舞蹈的三要素。个性化民族民间舞蹈创作的诸要素是舞蹈编导必须要掌握并灵活运用的,各个要素之间不是孤立存在,而是相互联系和相互作用的。编导在具体编舞的时候,亦可根据自己的需要先后安排并自行处理轻重关系。民族民间舞蹈创作要素归纳为以下几个方面:舞蹈直觉、舞蹈情感、舞蹈想象、舞蹈形象、舞蹈意境、舞蹈情节、创作灵感、创作动机、创作冲动、民族风格、结构方式等。

1.灵感与直觉。舞蹈创作灵感是指在舞蹈创作艺术活动中主体情绪激动、思路畅通、创造力极强的思维状态。舞蹈创作灵感具有突发性、迷狂性、创作性的性质。创作灵感与舞蹈直觉的区别是创作灵感是一种思维状态,舞蹈直觉则是一种思维能力;舞蹈直觉具有对象性,创作灵感则没有具体的对象。创作灵感是随机性的、偶然的,舞蹈直觉则有一定的稳定性。进行个性化的民族民间舞蹈创作首先要求编导者对所创作的民族民间舞蹈要具备高度的舞蹈直觉。所谓舞蹈直觉是指在舞蹈创作活动中主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴含与意义的思维方式或心理能力。舞蹈直觉对于个性化民族民间舞蹈创作的重要意义由外物触发产生情感的过程是一个艺术直觉的过程,舞蹈直觉与舞蹈意象的产生,即在舞蹈意象形成的过程中,舞蹈直觉表现出了自己的创造性。舞蹈直觉与舞蹈意境的形成,即舞蹈意象最初只是存在于编舞者的脑海里,它由可见可感的形象呈现为舞蹈语言而后才真正进入舞蹈作品;舞蹈直觉与舞蹈意象、意境的呈现,即舞蹈语言呈现并不是容易的事,这里需要想象、联想以及判断、分析、比较等思维能力,但更需要舞蹈直觉的帮助。

2.动机与冲动。创作动机就是舞蹈编导从事具体创作活动的目的。编舞者进行舞蹈创作总会出于某种目的,或者心中有所郁积不吐不快,或者有某种思想需要传达,或者要维护或批评某种现存事物等等,这都属于创作动机的范围。按照所属范围而言,创作动机的构成因素主要有个体性因素、社会性因素。从创作动机在舞蹈创作过程所起到的作用来看,可以将其分为主导动机和非主导动机。从动机内容的价值属性来看,又可将其分为积极动机与消极动机。创作动机对舞蹈创作过程的重要影响,表现在它影响着编舞者对创作手法和技巧的选择、影响着舞蹈作品的内容及风格等。舞蹈创作沖动作为一种特殊的情绪状态,它具有独立的心理形式和独特的心理功能,它一方面使编舞者处于某种神奇的兴奋与激情之中,一方面又促使编舞者按照特殊的方式去思考与体验,它既给人以审美享受,又给人强大的创造力。舞蹈创作冲动主要有三大特性,它是一种具有主导性的朦胧的情绪体验,是一种复杂的、混合的情绪,而且是经过净化或“升华”的情绪。舞蹈创作冲动主要由原发性心理因素与继发性心理因素构成。创作冲动的激起大致有三种情况:一是编舞者在无意中受到触发产生创作冲动;二是编舞者自觉地去寻找触发创作冲动的契机;三是创作冲动自己突然冒出来。

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